伊朗学者认为,在人的精神世界里,最宽容和充满爱的人,他们的精神本质是首先承认并将神视为无限慈悲、善良和有爱心的。这也难怪,许多宗教经文都强调,人对神的热爱,决定和推动了一个人,在各种人际关系中,愿意把自己最好的东西奉献给别人。“对神的爱”——远大于“对神的敬畏“——会让一个人慈悲为怀,这是神圣之爱的自然延伸。
伊玛目Ali曾说过:“一个修补与神的关系的人,神也会让他 / 她有更好的人际关系”。在对心理障碍和神的类型之间关系的分析中,学者们认为,对神有积极认知的人,遭遇的心理认知障碍、身体不适和强迫性执着,比有消极、不确定认知的人少得多。
伊朗Allameh Tabataba’i大学Shideh Fasahati等人将研究论文发表在科研出版社《Psychology》(心理学)2014年6月英文期刊上(点击查看原文)。在这篇文章中,偏执、妄想症的定义明确,这种精神障碍的关键症状是:很大程度上不合情理的缺乏对他人的信任,对他人的行为进行负面解读。拥有这种人格障碍的人非常痛苦,认为别人在操纵或利用自己,没有对自己的假设进行过验证。这些人头脑中经常被一些无法解释的怀疑或疑惑所占据,也常常不信任周围的家人和朋友。据说,他们会长时间感受到仇恨和屈辱的情绪,而且由于觉得别人误解或冤枉了自己,很难克服或忘记这种随之而来的负面情绪。
在这项研究中,学者的目的是研究神的观念和伊朗大学生的偏执、妄想情况之间的关系。研究中,学者探究了学生之间对神的看法(神对生活的影响、神的祝福和消极观念),以及对神的看法和样本人口出现偏执症状之间是否存在明确关系。学者从德黑兰的伊斯兰阿萨德大学,随机抽取了312名学生作为样本,其中女性175人,男性137人,年龄范围在18~58岁之间,平均年龄为23岁。在女性中,4人已婚,151人单身;在男性中,14人已婚,123人单身。研究数据通过学生作答获得。
学生作答结果详见表一。表一显示,平均值最高的是神的祝福。换句话说,多数人相信神给予他们的生活祝福。平均值最低的是偏执想法,这表明在学生中间,偏执症患病率相当低。标准偏差在神的存在这一项较低,在偏执想法这一项较高。
这项研究得出,对神的消极看法与偏执、不信任别人有直接的关系。这一发现与其他研究的结论一致。这项研究还发现,对神的消极看法(例如,将神视为惩罚者)与深深的罪恶感联系在一起。其次,神的祝福和偏执想法之间的积极、有意义的关联,仅存在于男性身上。
这项研究发现揭示了两种截然不同的现象:失去了自己的精神情感寄托,就会认为自己不配得到神的仁慈、祝福;繁殖,觉得自己值得被爱和原谅的人,就会与神保持更好的关系,认为神是仁慈和宽容的。这也难怪许多宗教习俗强调要与人积极的互动,因为这会带来积极的心理,比如,感谢神赐予幸福的社会生活。
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